但闭和断并不应该成为套在脖子上的锁链，如果被套牢了，又如何谈真正的解脱？

只不过是换了一个枷锁。

所以开与闭在我的一念之间，断与续也随心而动，但这念和心要合乎于道。

水无常形，道非固态。

静中有动，动中有静，动静依道势而变。

开中有阖，阖中有开，开阖依道势而变。

断中有续，续中有断，断续依道势而变。

依道而变，顺道而为，才合乎天命。

只有经历过真正的死，你才能明白什么是生。

当然这不是鼓励你去体验死亡，而是要你通过你的主观意识模拟那种万念俱灰的感觉。

阴气鼎盛到了极点那离阳气生发也不远了，这便是所谓的心不死则道不生。”

李慕玄若有所思的说道：“确实如此，道法自然，自然的天性便是无拘无束和和谐共存，所以我们也应该平和且自在。

而对于修行而言最重要的就是静心，静念，调呼吸，以达到与万物合一，藏身于道的境界。

修行的本质其实是修心，修一颗无垢心，修一颗解脱心，修一颗菩提心......”

左若童欣慰的说道：“孺子可教也，好了扯的有一点远了，我们继续来谈一下逆生一重的一些修炼法门。

炼精化气可以分为6个步骤，即炼己、调药、产药、采药、封炉、炼药。

其简要过程是：摆好姿势，排除杂念，让形神安静，集中注意，即为炼己。

然后一念归中，凝神入气穴，缓缓调息人细，引短令长，以后天呼吸接先天气穴（丹田），这就是调药。

由于神返身中气自回，这时散失在外的气，即得重返于气穴，而当静极之时，正有动机，于恍惚杳冥之中，觉丹田气动，这时是产药。

气机即已发动，即为先天之精，并将可能变为后天交媾之精，炼功者此时运用撮、抵、闭、吸四字诀，以火逼金行，就是采药。

继续用武火烹炼，就是封炉。

而后使意气相依，以意下引至尾闾，由尾闾、夹脊而上泥丸，此时进阳火。

再使其由泥丸而前经绛宫复归于气穴，行退阴符，这就是借后天呼吸之文火，以烹炼药物。”

李慕玄听完觉得有些许晦涩，懂了又没完全懂，只感觉脑瓜嗡嗡的响。

即使天资聪慧如李慕玄，面对这种玄之又玄的道法还是需要一点时间来消化的。

左若童也看出来李慕玄的状态，一边递给了他一本秘籍一边安慰道：“这炼精化气，以你陆谨师兄的天资也是花了一年多的时间才领悟到其中的精髓的。

你对这个法门感到困惑也是很正常的事情，不必过于着急。

这是炼精化气心法，你拿着慢慢参悟吧。

修行不是一蹴而就的，沉下心来慢慢感悟吧。”